Строительство Санкт-Петербургского дацана продолжалось с 1909 по 1913 год. В северной столице раздавались голоса, обращённые к царю: «Не разрешайте им строить этот грязный буддийский храм на чистой земле Петербурга. Разрушьте его до основания». В сложной обстановке подозрительности и недоброжелательности требовалось немало выдержки, личного мужества, чтобы довести постройку до конца. В этот непростой период Агвану Доржиеву оказал поддержку его главный покровитель в Петербурге князь Э.Э.Ухтомский, благодаря которому состоялась встреча Николая II с А.Доржиевым. В Петергофе А.Доржиев заручился поддержкой царя в намерении построить в Санкт-Петербурге буддийский храм, который «будет способствовать политическому сближению России и Тибета». С тех пор, как во время очередной аудиенции Николай II заверил Агвана Доржиева, что «буддисты в России могут чувствовать себя как под крылом могучего орла», прошло ровно 110 лет. Первое богослужение, приуроченное к 300-летию дома Романовых, состоялось 21 февраля 1913 года. Тогда на юбилейных торжествах присутствовали видные люди того времени, к торжеству съехались почётные гости, среди которых были Пандито Хамбо-лама XII Даши-Доржо Этигэлов, премьер-министр России И.Л.Горемыкин и др.
   Своеобразное воспоминание об Агване Доржиеве оставил русский поэт серебряного века И.Анненский, присутствовавший на буддийском богослужении, которое состоялось в 1898 году во французском Музее восточных культур в Париже. Буддийский хурал под небом Парижа проводил «базальтовый монгол», как называет его И.Анненков в своём стихотворении «Буддийская месса в Париже»:
«Священнодействовал
базальтовый монгол,
И таял медленно
таинственный глагол
В капризно созданном
среди музея храме».

You have no rights to post comments