- Вячеслав Валерьевич, с какого времени работает проект по документации хамниганского языка?
- Проект по документации хамниганского языка начался в Институте языкознания РАН с мая 2022 года. В России выявлено более 40 языков, нуждающихся в срочной документации. В их число вошёл и хамниганский язык. Всего прошло уже 6 экспедиций, из которых 5 прошли в Забайкальском крае. Здесь мы работали в сёлах Курулга и Нарасун Акшинского района, сёлах Тарбальджей, Кыра и Алтан Кыринского района, сёлах Токчин, Дульдурга и Узон Дульдургинского района, селе Гунэй Агинского района, а также селе Зугалай и посёлке Могойтуй Могойтуйского района. Одна экспедиция работала в г.Улан-Удэ.
- Кто ведёт документационный проект?
- С 2022 года по сегодняшний день его ведут двое сотрудников Научного центра по сохранению, возрождению и документации языков России – Аржаана Александровна Сюрюн, руководитель Центра, и я, Вячеслав Валерьевич Иванов, младший научный сотрудник. Аржаана Александровна владеет тувинским языком, занимается документацией и исследованием тофаларского языка в Иркутской области, а также тоджинского диалекта тувинского языка в Республике Тыва. Тувинский язык имеет много общего с другими монгольскими языками, в том числе с хамниганским и бурятским. Я же являюсь носителем бурятского языка и исследую языковой ландшафт города Улан-Удэ, в частности, представленность в нём бурятского языка. Теперь же нас объединяет общий научный интерес в документации и исследовании хамниганского языка.
- Каковы цели вашего проекта?
- В первую очередь, это сбор аудио- и видеозаписей живой хамниганской речи в разных населённых пунктах. Мы работаем с носителями хамниганского языка и записываем на диктофоны и камеры их рассказы (о своей жизни, родителях и т.п.), диалоги на разные повседневные темы, процедурные тексты, где носители рассказывают и параллельно показывают, как что-то делается руками (например, приготовление блюд, шитьё, уход за скотом и т.д.). Важной частью нашего проекта является запись детской речи и речи взрослых, обращённой к детям: это бытовые фразы, которые используются при общении детей между собой и детьми. Поскольку сейчас носителей детского возраста практически нет, мы просим взрослых представить, что они могли бы сказать в какой-то ситуации на месте ребёнка. Ну и, конечно же, мы опрашиваем носителей по анкетам, которые нужны для составления хамниганского словаря, разговорника на разные темы и грамматического описания языка. Если носитель знает легенды и народные песни, мы тоже это записываем, однако это не является главной целью нашей работы. Прежде всего, мы занимаемся живой устной речью в том виде, в котором она сейчас используется.
- Как проходит работа по хамниганскому языку вне экспедиций?
- Мы обрабатываем соб-ранные записи: расшифровываем их в специальных лингвистических программах, разбиваем каждую словоформу на суффиксы и окончания, проводим анализ и делаем выводы. Это лишь одна, сугубо научная сторона нашей работы: с другой стороны, после обработки мы публикуем записанные видео на онлайн-платформе «Ревитализация и документация языков России», так что абсолютно каждый мог просмотреть и прослушать записи хамниганской речи с хамниганскими и русскими субтитрами. Также с сентября прошлого года благодаря студентам из Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) и Высшей школы экономики (НИУ ВШЭ) мы организовали под моим руководством хамниганский семинар, на котором студенты учились работе в лингвистических программах, а также разбору и анализу живой хамниганской речи.
- Расскажите о вашей работе в экспедиции, прошедшей в августе этого года. Какие населённые пункты удалось посетить?
- В августе этого года состав нашей экспедиции был широк как никогда: под нашим руководством поехало четверо студенток из РГГУ и НИУ ВШЭ, которых мы обучали в течение года на семинаре, трое педагогов из школ п.Агинское и с.Арахлей, а также сотрудница Института развития образования Забайкальского края из г. Чита. Всех их мы обучали принципам документации и полевой работы: как работать с носителями языка, как настроить аудио и видеооборудование, как организовать пространство для проведения записи, как подписать информированное согласие о дальнейшем использовании материалов и т.д. Все эти знания участники экспедиции смогли сразу же применить на практике непосредственно при работе с носителями хамниганского языка.
Началась наша экспедиция в Кыринском районе, где мы работали с носителями хамниганского языка в сёлах Тарбальджей, Алтан и Кыра. Продолжилась экспедиция в Акшинском районе в с.Нарасун и Курулга, откуда затем мы переместились в Дульдургинский район в село Токчин. В некоторых населённых пунктах, например, в Тарбальджее и в Токчине, мы работаем каждый год, и очень радуемся, что с каждым разом всё больше людей изъявляют желание участвовать в нашей работе. То же самое можно сказать в целом про все населённые пункты, где мы работаем. Особенно же радует, когда люди не ограничиваются работой с нами в течение одного экспедиционного сезона, а соглашаются уделять для нас время и в наш следующий приезд. Со многими носителями мы дружим, таким образом, уже в течение всех четырёх лет.
В этом году новым для меня стало село Зугалай Могойтуйского района. Здесь мне впервые удалось встретиться с представителями старшего и среднего поколений шилкинских хамниган – другой территориальной группой хамниганского сообщества. Речь шилкинских хамниган имеет свои отличительные особенности от речи ононских хамниган, и они точно так же интересны для лингвистики и монголоведения. В этот раз в Зугалай удалось съездить только на один день, но очень хочется надеяться, что в следующие годы мы сможем поработать там более продолжительное время.
- Какие наблюдения вы сделали по итогам этой экспедиции?
- На протяжении всех четырёх лет, как во время экспедиций, так и во время разбора материала, мы наблюдали сходства и различия в разных хамниганских говорах: как говорят в Тарбальджее и Ульхун-Партии, как говорят в Курулге и в Нарасуне, как говорят в Токчине. Все эти отличия прекрасно осознаются носителями: например, очень часто звучит фраза: «мы говорим вот так, а они говорят немного иначе». Тем не менее, несмотря на эти различия, общего в хамниганских говорах гораздо больше: именно поэтому все они являются вариантами одного хамниганского языка.
Вячеслав Валерьевич:
• 2020-2024 – аспирантура Института языкознания РАН.
• 2018-2020 – магистратура: программа «Языковая политика в условиях этнокультурного разнообразия» факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ.
• 2014-2018 – бакалавриат: программа «Фундаментальная и компьютерная лингвистика» факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ.
(Продолжение в №39).
Дарижан БАЛДАНОВА.
